《翠丝》(Tracey)
《翠丝》是一部讲跨性别人士的电影，但它的主题讯息已经超越了电影，它是一堂性别研究的lecture，是一门发人深省的学术课题。听了导演李骏硕和监制兼编剧舒琪的映后座谈会，更觉这部电影殊不简单。
电影中，除了「外面不是女人，里面是」的姜皓文，我们还可以看到练习粤曲时英明神武的惠英红，粤曲男花旦袁富华，双x恋者黄河，同x恋者黄溢濠；
如果你细心留意，你会发现饰演吴肇轩女友、爱纹身的陈蕾，是个男仔头的型格女子，甚至一个在街上派传单宣传一男一女一夫一妻，高举传统家庭价值的大茄（男），举止行径也带点阴柔和女性化，声线也比一般男性高亢。
我这样说，也有点不正确。什么叫「男仔头」？什么是「女性化」？这些词汇之所以诞生，其实是揭示了社会上一套性别定型的标签。
因为我们认定男性要怎样怎样，女性要什么什么，所以才有「男性化」「女性化」这些框架，好比一张标准，看看你是否达到所有条件，才有资格成为一个如假包换的男性或女性；不符合这套框架的男男女女，就是非我族类。
《翠丝》揭示了社会上多元的性别面貌。男和女，异性恋和t性恋，跨性别和非跨性别，从来不是二元对立。世界很大，人很多，一刀两断的切割，其实很恐怖；
提倡一男一女家庭价值的，那个「一」字，表示它们不愿容纳其他的可能性。然而，性是一个光谱，每个人都在这个光谱上游走；你绝对可以定格在光谱上的一点，但不等于就要将天下的所有人，加诸性别的框架。
别以为这种标签，只存在于男女二元对立的价值观上。即使身为性小众，也有可能落入性别定型的「圈套」。戏中，进行性别重置手术（注意，不是变x手术，他没有「变成」另一个性别，他是将自己应当的性别还原重整）后的姜皓文和黄河亲热，
同x恋者指出，他们两个都是「零」，怎样zuo爱呢？这证明同x恋即使身为性小众的族群之一，也很容易会有「一」和「零」的二元标签。
你可能会说姜皓文太有阳刚味，不美，不像女人。但想深一层，为什么要「似」女人？他做手术前，我们凭「男人标准」判断他不是真男人；
但当他完成手术后，为什么讽刺地又要用回同样的「女人标准」来定夺重置了性别的他是否一个真女人呢？或者，换个简单的说法，不论你身处性别和x取向的光谱上的哪一个位置，做回自己就好了。
《翠丝》这部电影很厉害。厉害之处，在于它对「性别」这个复 杂课题，具有深入而完整的瞭解，也有充满同理心的眼光，致使电影的完成度极高（硬要蛋里挑刺，我觉得电影人物众多，前段花了很多时间铺排，导致吴肇轩和余香凝两个子女的篇幅甚少）。
《翠丝》是一面照妖镜，如果你看不明白，在指摘电影解说不清之前，我认为你应该先行反省自己对「性别」的认知，也许你会为自己的愚昧无知，而自惭形秽。好电影好导演好剧本好演员，佳作也。
